拖鞋,木屐,到了,塑料,穿著
提問: 這么方便的拖鞋是從什么時候開始有的？ 問題補充: 医师解答: 關于拖鞋，清人徐珂認為：“拖，曳也。拖鞋，鞋之無后跟者也。任意曳之，取其輕便也。”這種“任意曳之”的定義，正反映出拖鞋無拘無束極其休閑的精神。就拖鞋本身來說，無遮無攔的，往腳上一套就行了，無疑是對腳的解放；鞋再怎么合腳，對腳都是一種壓迫、一種限制，一不小心還會逼出“腳臭”來。在現實生活中，拖鞋不光能使人的腳擺脫桎梏，似乎更能將人們的精神從極度緊張的工作和生活中解放出來。
最初的拖鞋，木制的多，木制拖鞋也稱為“木屐”、“趿拉板兒”或“呱噠板兒”。“呱噠板兒”一般以質地堅硬的木板做成，多用帆布帶、革帶或塑料帶做腳襻。穿著走路時會發出“呱噠、呱噠”的聲響。隨著時代的發展，再加上穿著不太舒適，故現在市區的家庭中這種木屐已經見不到了。據東方朔《瑣語》載：“春秋時介之推逃祿自隱，抱樹而死，文公撫木哀嘆，遂以為屐。”可見，當初載入史書的“拖鞋”，只是出于對死者的悼念，與休閑無關。“呱噠板兒”最早盛行于我國南北朝時期，謝靈運曾經對其進行過改造，故也稱“謝公屐”。有句唐詩“腳著謝公屐，身登青云梯”，說的就是這種木屐。《紅樓夢》里的多情公子賈寶玉經常穿的也是這種木質拖鞋。至于木屐如何流落民間又漂洋過海到了日本，則不得其詳。有野史從平民角度出發，說木屐“各處皆雨時所用，閩人亦然。粵人則不論晴雨，不論男女，皆躡之”，到了清“光緒、宣統年間，滬之男女，夏日輒喜曳之”，已經是近現代的事情了。
２０世紀５０年代，第一雙塑料拖鞋在法國問世，是拖鞋史上的一次革命運動。我國在１９６０年也生產出塑料拖鞋。時至今日，塑料泡沫乃是制造拖鞋的主要材料。泡沫拖鞋，廉價而且耐用，讓拖鞋更加“平易近人”。
近年來，在崇尚自然和環保風氣推動下，以皮、木、竹、麥稈等天然材料制造的拖鞋，開始在我國大行其道。眼下的拖鞋更以涼爽、保健、安全、時髦為特點，涌現出空調拖鞋、沐浴拖鞋、沙灘拖鞋、保健拖鞋、時裝拖鞋、居室拖鞋等概念。這些形形色色、五彩紛呈的拖鞋，如一道道閑暇自如、優雅瀟灑的休閑風景，營造出浪漫多情的夏日情趣
提問: 這么方便的拖鞋是從什么時候開始有的？ 問題補充: 医师解答: 關于拖鞋，清人徐珂認為：“拖，曳也。拖鞋，鞋之無后跟者也。任意曳之，取其輕便也。”這種“任意曳之”的定義，正反映出拖鞋無拘無束極其休閑的精神。就拖鞋本身來說，無遮無攔的，往腳上一套就行了，無疑是對腳的解放；鞋再怎么合腳，對腳都是一種壓迫、一種限制，一不小心還會逼出“腳臭”來。在現實生活中，拖鞋不光能使人的腳擺脫桎梏，似乎更能將人們的精神從極度緊張的工作和生活中解放出來。
最初的拖鞋，木制的多，木制拖鞋也稱為“木屐”、“趿拉板兒”或“呱噠板兒”。“呱噠板兒”一般以質地堅硬的木板做成，多用帆布帶、革帶或塑料帶做腳襻。穿著走路時會發出“呱噠、呱噠”的聲響。隨著時代的發展，再加上穿著不太舒適，故現在市區的家庭中這種木屐已經見不到了。據東方朔《瑣語》載：“春秋時介之推逃祿自隱，抱樹而死，文公撫木哀嘆，遂以為屐。”可見，當初載入史書的“拖鞋”，只是出于對死者的悼念，與休閑無關。“呱噠板兒”最早盛行于我國南北朝時期，謝靈運曾經對其進行過改造，故也稱“謝公屐”。有句唐詩“腳著謝公屐，身登青云梯”，說的就是這種木屐。《紅樓夢》里的多情公子賈寶玉經常穿的也是這種木質拖鞋。至于木屐如何流落民間又漂洋過海到了日本，則不得其詳。有野史從平民角度出發，說木屐“各處皆雨時所用，閩人亦然。粵人則不論晴雨，不論男女，皆躡之”，到了清“光緒、宣統年間，滬之男女，夏日輒喜曳之”，已經是近現代的事情了。
２０世紀５０年代，第一雙塑料拖鞋在法國問世，是拖鞋史上的一次革命運動。我國在１９６０年也生產出塑料拖鞋。時至今日，塑料泡沫乃是制造拖鞋的主要材料。泡沫拖鞋，廉價而且耐用，讓拖鞋更加“平易近人”。
近年來，在崇尚自然和環保風氣推動下，以皮、木、竹、麥稈等天然材料制造的拖鞋，開始在我國大行其道。眼下的拖鞋更以涼爽、保健、安全、時髦為特點，涌現出空調拖鞋、沐浴拖鞋、沙灘拖鞋、保健拖鞋、時裝拖鞋、居室拖鞋等概念。這些形形色色、五彩紛呈的拖鞋，如一道道閑暇自如、優雅瀟灑的休閑風景，營造出浪漫多情的夏日情趣
全站熱搜
留言列表
